KAΣΔΑ ΠΟΛΥΞΕΝΗ - ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΌ ΣΗΜΕΊΩΜΑ

Πολυξένη Κασδά

H Πρόταση Μύθος/Δίκτυο (ήμαρ -1990-2014- ) είναι μια “υπερχορδή” από αλληλένδετα subprojects που αναδύονται από το ψυχολογικό βάθος και πολλαπλέκονται σε αλληλεπιδραστικές εγκαταστάσεις κοσμοναυτικής προοπτικής, κατοπτρικά ίχνη του τελετουργικού της δρώμενου στο βυθό της λίμνης..

Η Πρόταση Μύθος/Δίκτυο είναι ένα έργο τεταμένου παρόντος που “αναπαύεται στις μεταβολές του”.

Εκτοξεύτηκε στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης του Ιοενσού στη Φινλανδία στις 22-6-1990, PAND conference, Meeting of the Worlds.

“Κατά διαστήματα η πολυδιάστατη ροή της πρότασης Μύθος/Δίκτυο παγώνει με την παρατήρηση και επανατοποθετείται στο ανάλογο χρονικό πλαίσιο”. P. Kasda, “Griekenland: Mein poezie is een reis in de geegtelidjke textuur vaan het land”, Europees Poeziecentrum “De Zevenslapers” 3000 Letters X, Leuvain 1994.

- ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ -1990-1991-1994- 2008- Τελετουργικό δρώμενο στη διασύνδεση λειτουργικου/εμπειρικού χρόνου και κοσμοναυτική εγκατάσταση

Δρώμενο Περσεφόνη στην Αγία Τράπεζα στο βυθό της Λίμνης του Μόρνου που αναδύθηκε για λίγο το 1990.

Η απορρέουσα εγκατάσταση από λάσπη ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ επεκτάθηκε στην καταβόθρα Χάος Αγίας Τριάδος για να ξεσπάσει σε μια αυτοκενωτική/ συλλογική βιοαποδομούμενη εγκατάσταση σε 300 σημεία σε 27 χώρες, που έλιωσε αφήνοντας πίσω της τον παγκόσμιο χάρτη-δίκτυο των δυναμικών αλληλεπιδραστικών της τόξων.

Πολύκεντρη έκθεση των ντοκουμέντων στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, τις εκδόσεις Γκοβόστης, το κέντρο οπτικο- ακουστικών ερευνών ΕΙΚΟΝΑ, το State University of Cleveland, Ohio, USA, παράλληλα, με το happening: Universal Coordinated Time Tinkering σε έναν Κόσμο-που-γίνεται στις 27 χώρες ταυτοχρόνως στις 15-20-1991, μέσα στο ακουστικό περιβάλλον υπαγορευμένο από τον αλγόριθμο της λέξης ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ, με τη μουσική ομάδα ΣΙΝΤΑΣ, επίβλεψη Ανάργυρου Δενιόζου, Ινστιτούτο Έρευνας Μουσικής και Ακουστικήs.

- Κωδικός Λεξομορφές -1991-2012-

Γεωμετρικά κρυπτογραφήματα βασισμένα στην αρχαία αριθμητική κωδικοποίηση της Ελληνικής γλώσσας- κωδικός διαδαστατικής επικοινωνίας- ρυθμική επανακανονικοποίηση λογοκεντρικών μνημείων.

Συμμετείχε στη Διεθνή έκθεση Στρουκτουραλισμού Σκέψη/ Μορφή (Homage α Stazewski) στο Πνευματικό Κέντρο Αθηνών 1991.

Συμμετείχε στο Πανελλήνιο Συνέδριο για την Ελληνική Γλώσσα 2009, ΕΕΤΕ, Παλαιά Βουλή Αθηναίων.

Συμμετείχε με την εισήγηση “Γλώσσα, ο ιός του Ανθρώπου”στο συνέδριο για το Διεθνές Έτος Αστρονομίας 2009, που διοργάνωσε η ίδια στην Αίθουσα Τρίτση του Δήμου Αθηναίων, με την συμμετοχή της αστροφυσικού της ΝΑΣΑ, Αθηνάς Κουστένη.

Το Ολυμπιακό της γλυπτό μνημείο Λεξομορφή ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ άναψε με την Ολυμπιακή Φλόγα στο Ηραίον Παλαιού Φαλήρου 2004-2010-2012

Το δίδυμο γλυπτό μνημείο Λεξομορφή ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ 2 άναψε με την “Φλόγα της Ειρήνης” στο σταυροδρόμι Λεμάρ, Κατεχόμενα, Βόρεια Λευκωσία 2005-2010

Το “ονοματόγλυπτο” ΨΥΧΗ τοποθετήθηκε στο παρκάκι της Γέργερης Κρήτη, στα πλαίσια του συμποσίου για την αστρονομία Γάργαρος Ουρανός που συνεπιμελήθηκε το 2009.

- Φούγκα, πολύκεντρη εγκατάσταση - σκηνικό (-1998-2001-)

Μνημειακές κατασκευές- παραλλαγές της Χρυσής Σειράς- σκηνικά για το επαναλαμβανόμενο ποιητικό της δρώμενο ΠΑΙ, που έμειναν μονίμως πίσω της σε διάφορα σημεία της γης, όπως, το Castro di Piovera (Μπιενάλε Ποίησης Αλεξάνδρειας, Ιταλία 1996), το πανεπιστήμιο Lucian Blaga, Sibiu, Ρουμανία 1997 (ασημένιο μετάλλιο), το Αρχαίο Θέατρο της Μεγαλούπολης 1997 (τώρα στην Πηγή Κράμποβα Λύκαιον Όρος Αρκαδίας), το Ίδρυμα Αιγαίου, Πάρος 1998 και το μνημείο στη Μικρή Άρκτο στη Γκαλερί Επιστροφή, Ψυρρή 2001 που σώζεται μεταλλαγμένο μετά την κλοπή της χάλκινης επένδυσής του στο Πάρκο Φλοίσβου όπου βρισκόταν από το 2005.

- Σπίτι/ Δίκτυο ( -1998-2009- ) υπαίθρια οπτικο-ακουστική εγκατάσταση με θέμα τη διαστελλόμενη δυναμική του οικείου χώρου, σε γειτονιά του δήμου Παλαιού Φαλήρου, στα πλαίσια της πρότασής της Τέχνη και Επικοινωνία στις Γειτονιές.

- Χάρτες και παιχνίδια- οντολογική Ελληνική τοπολογία (-1994-1996-1998-2011- ) Μυθολογικά αυξημένοι σημειολογικοί Χάρτες- διαδρομές με αντι-ιστορικές οδηγίες που ανοίγουν παλιά σύμβολα επαναδημιουργώντας έναν πολυδιάστατο συνειδησιακό υπερχώρο που ενσαρκώνεται στο παρόν μέσα από την σωματική, συναισθηματική και διανοητική εμπλοκή διεθνών ποιητών-.

Υπό την αιγίδα των Reseau Europeen pour la Promotion de la Poesie (Βέλγιο), Biennale di Poesia di Alessandria (Ιταλία), International Poetry and Arts Network (Ιταλία), Centre of Cultural Dialogue Constantin Noica’(Ρουμανία), της ποιητικής ομάδας Τοuchstone για το XVth European Poetry Festival (Βρυξέλλες), τον σταθμό 9.84 του Δήμου Αθηναίων, το ΕΟΤ, που υιοθέτησαν τους Χάρτες του Παρόντος σα μια νέα μορφή ποιητικής έκφρασης.
Παρουσιάσεις σε διεθνή λογοτεχνικά συνέδρια όπως το Tradition et Modernite dans l'Ancien et le Nouveau Monde, Leuvain 1995, Τοπίο και Ποίηση, Biennale di Poesia di Alessandria 2008.
Δημοσιεύσεις σε λογοτεχνικά περιοδικά, όπως, La Clessidra στην Ιταλία, το περιοδικό Transylvania, την εφημερίδα Euphorium στη Ρουμανία, στα πρακτικά του λογοτεχνικού συνεδρίου Tradition et Modernite στο Βέλγιο, εκδόσεις Les Sept Dormants, Leuven, co-ed. Universitâtii “Lucian Blaga, Sibiu1995..
Διαδραστικές εφαρμογές στην εκπαίδευση, όπως, την ίδρυση της ομάδας Ιχνηλάτες στο Καραβάνι του Χρόνου από την συγγραφέα Πόλυ Χατζημανωλάκη, Σχολές Κωστέα Γείτονα, στην Αθήνα 1995, ή, τις πολύκεντρες παιδικές εγκαταστάσεις“πρέπει να πατήσεις στα άστρα”στη Γέργερη Κρήτη, Γάργαρος Ουρανός 2009, ή, την εγκατάσταση “Λελέκι, Λελέκι γύρνα πίσω”, στο δάσος της Παλαιόπολης στη Σαμοθράκη, ΠΑΙ 2010...

- PXK ROUTE -2004-2014- διαστελλόμενο πλανητικό απολίθωμα με το καινοτόμο, παλαιοτικό χειροποίητο υλικό της ΠΞΚ που άφησε πίσω της σε 25 'μεγάλα' διεθνή γεγονότα όπως, τους Ολυμπιακούς της Αθήνας 2004, το πανελλήνιο φεστιβάλ Συρίας ΙΜΣ 2006, τις Μπιενάλε Ποίησης Αλεξάνδρειας Ιταλίας από το 2004 -2006-, την πανελλήνια Belle Arte Λαμίας 2007, το Κοινωνικό Φόρουμ στο παλιό Αεροδρόμιο, Αθήνα2006, τη 2η Μπιενάλε του Πεκίνου 2005, την 4η Μπιενάλε της Τασκένδης 2007, τη Λευκή Νύχτα στην Πλατεία της Ευρώπης στο Παρίσι 2007, την Olympic Fine Arts 2008 του Πεκίνου (Χρυσό Μετάλλιο), την πανελλήνια έκθεση DESIGN στην Πινακοθήκη του Δήμου Αθηναίων 2011, την Αγγλική Πρεσβεία Βηρυτού, UNESCO- MEADOWS 2012, τη Chrysallis PrimopianoLivinGallery Ιταλία 2013,

Το υλικό PXK έγινε το σήμα της ΧΙΙ Μπιενάλε Ποίησης της Αλεξάνδρειας στην Ιταλία Dubbio e Verita 2004.

Εκπροσώπησε την Ελλάδα στο συνέδριο για το Ολυμπιακό Πνεύμα στη 3η Μπιενάλε του Πεκίνου 2008.

- Doodling interludes - 1982-2007-2013- 2014- , η τρομερή σιωπή του πιθανολογικού ενδιάμεσου χώρου σφηνωμένη σε 15 σημεία σε 9 χώρες, όπως την Τρίτη Μπιενάλε του Πεκίνου 2008, Artist's Book, Where I Come From, Stedelijke Akademie voor Beeldende Vorming, Harelbeke Βέλγιο 2009, DESIGN Το Σπίτι της Κύπρου Αθήνα 2009, Croisees d'Arts, Chateau- Landon 2009, PrimopianoLivinGallery, Lecce 2010, Flag Art UNESCO Cultural Diversity 2012, Solidere Βυρητός, κονσέρτο Sala Sanart Santiago di Compostella ισπανία 2013, TransArt, K-DRΟΖ Paris, Heinrich Heine House, Cite Universitaire de Paris 2014, galerie Schneeberger à Münster, Λευκή Νύχτα Μουσείων 2014, Εργαστήρι ψηφιακών τεχνών και κινηματογράφου Θηβών 2015..

- Η Μιορίτα, η Μελουσίνα και η Σφίγγα των Θηβών 2007

Ηλεκτρονική/φυσική, τηλεπικοινωνιακή ανταλλαγή τοπίων/τοπικών θρύλων με τον Κωνσταντίνο Αγγέλου και την ομάδα Artooth- Σπουδή του Μιορότικου τοπίου και της ηλεκτρονικής ανεδαφικότητας- Η πολιτισμικά ασταθής υβρίδια Ευρώπη.

Επιλέχθηκε από την Arscenic France, για τις Πολιτιστικές Πρωτεύουσες της Ευρώπης 2007 (Ευάννα Βενάρδου, Από που πάνε για την πολιτιστική? Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία 10/2007).

Ανακυκλώνεται στο πρότζεκτ Σφίγγα 2015-2016, όπου επιχειρείται ο επαναπροσδιορισμός της λέξης ΑΝΘΡΩΠΟΣ και της πόλης της Θήβας.

- Οι Κήποι της Ουρανίας - 2009-
Δομή και επιμέλεια διεθνών αγρο-τεχνο-ψυχο-κοινωνικών εφαρμογών της πρότασης Μύθος/Δίκτυο σε παραμεθόριες περιοχές της Ελλάδας– εκτενής συνδιαλλαγή αλληλεπιδραστικών ψυχοκοινωνικών αποτελεσμάτων και κειμενικής αναδόμησης γύρω από την κεντρική ιδέα.
Παρουσιάστηκε επανειλημμένως η αυθυπερβατική ανάγκη επανοικειοποίησης των προτάσεων.

* Γάργαρος Ουρανός, Χωριό / Δίκτυο στο Διεθνές Έτος Αστρονομίας, Κρήτη 2009.

Διεθνής πινακοθήκη/εγκατάσταση δορυφορικής προοπτικής σε σχήμα αστερισμού (Drone Perspective) από τη μια άκρη του 'μετεωροσκαμμένου' χωριού Γέργερη στην άλλη - συμμετοχή αστροφυσικών και βοσκών- Στισ τοποθεσίες συμπεριλήφθηκαν Η Κεφάλα του Διόνυσου, ο βιότοπος του Ρούβα, οι Νερόμυλοι του 17ου αι.- επέκταση στην πολύκεντρη έκθεση Croisees d'Arts Château Landon στη Γαλλία, με την ενεργοποίηση των τοπικών δημοτικών φορέων.

Συμμετοχή της νεολαίας του χωριού με την εγκατάσταση Ο Δρόμος των Άστρων από τη μια άκρη της Γέργερης στην άλλη.

Η διεθνής συλλογή έργων που προέκυψε παρέμεινε στο χωριό.

*ΠΑΙ 2010-2011- “Αιών Παίς εστί παίζων” (Ηράκλειτος, απ. 52).

Διασυνοριακά, διατοπικά έργα και δρώμενα με θέμα το ιαματικό αρχέτυπο του Παιδιού και το Παιχνίδι

Εμπνευσμένο από το ποιητικό της δοκίμιο ΠΑΙ, Les Sept Dormants 1997/ Τυφλόμυγα 2004.

Πραγματοποιήθηκε στην Αλεξανδρούπολη (Μουσείο Φυσικής Ιστορίας), Σαμοθράκη, Αθήνα (Τεχνόπολη), Πάτμο, Θήβα (Συνεδριακό Κέντρο Θήβας), Βουλγαρία, οργάνωση Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Έβρου.

Συμμετοχή της νεολαίας με την υπαίθρια εγκατάσταση Λελέκι! Λελέκι! Γύρνα πίσω!αφιερωμένη στην επιστροφή των πελαργών.

Η διεθνής συλλογή έργων ΠΑΙ παρέμεινε στην ΕΠΟΦΕ Αλεξανδρούπολης.
*Το Παιχνίδι της Σαμοθράκης 2011- κυνηγώντας τον ΠΑΙ στα Καβείρια τοπία, με αμφίσημο οδηγό τα αντινομικά αποσπάσματα του Ηρακλείτου.
Οι σουρεαλιστικές εικονογραφήσεις των σημείων είναι βασισμένες στην θρυλικά φορτισμένη τηλεαφήγηση των κατοίκων. Λυσιτελές παιχνίδι, φυσικό, ζωντανό board game δομημένο για να εμπλουτίζεται διαρκώς από τις φυσικές/διαδικτυακές αλληλεπιδραστικές συμμετοχές.
• Ο θησαυρός που παραμένει στο δάσος της Σαμοθράκης για να βρεθεί να μην βρεθεί ποτέ είναι η σκαλιστή της πέτρα γλυπτό, υπόλειμμα του δρώμενου ΠΑΙ, στη Φούγκα -1996-1998-
  Την πραγματοποίηση του Παιχνιδιού ανέλαβε η τοπική ομάδα που συστάθηκε γι αυτόν τον σκοπό ΙΔΕΑ.

*Πιθ' Ελλέβορον. Μωρίας Εγκώμιον 2014-2015, έργα και δρώμενα γύρω από τη γοητεία της τρέλας με αφετηρία το θεραπευτικό για την τρέλα βότανο της Αντίκυρας.
Κοινωνικές τριβές και αναπάντεχες αλυσιδωτές αλληλεπιδράσεις...

Πραγματοποιήθηκε με την συνεργασία της PrimopianοLivinGallery και άλλων διεθνών φορέων με την τοπική Λαϊκή Ακαδημία Αλλοτροπία, υπό την Αιγίδα ΥΠΠΟ και τη φιλοξενία του Αλουμινίου της Ελλάδος.
• Η νεολαία συμμετείχε ενεργά στα δρώμενα των ξένων καλλιτεχνών σε διάφορα σημεία της Αντίκυρας.
  Η διεθνής συλλογή έργων τέχνης και η βοτανική συλλογή που προέκυψαν παραμένουν στην Αλλοτροπία, Ακαδημία λαϊκής τέχνης και παράδοσης στην Αντίκυρα.

*Μισοπλασμένα projectς

*Μήπως πας στην Τούβα? Ναι πάω στην Ιθάκη. Στη μνήμη του Richard Feynman.
*2015+ ένα Δευτερόλεπτο. Η εντατικοποιημένη διάρκεια της στιγμής.

Έργα της έγιναν εξώφυλλα σε λογοτεχνικές εκδόσεις όπως Europees Poeziecentrum “De Zevenslapers”του Βελγίου, Poesia e Spiritualita στο Μιλάνο, Middlesex University World Literature Series, Corrispondenzia d'artisti Biennale di Poesia di Alessandria, Ιταλία.

Διαπολιτισμικό, διεπιστημονικό υπόβαθρο

Π. Κασδά, Συμπόσιο, 230Χ180 εκ, λάδι σε πλεξιγκλάς, συλλογή Καλλέργη, 1978

Ως Poly Casdas έκανε τη δεκαετία του εβδομήντα πολλές εκθέσεις ζωγραφικής και πρώϊμα έργα της βρίσκονται σε ιδιωτικές συλλογές, όπως του Γιώργου Καραπάνου, της Ροζίτας Κυθραιώτου, του σκηνοθέτη Γιώργου Κοσμάτου, του ποιητή Μεμέτ Υασίν, του Πάνου Παιονίδη, του Κώστα Καραντινού, του ηθοποιού Λυκούργου Καλλέργη..

Από το 1978, η δουλειά της έγινε όλο και πιο πειραματική, όπως η Γυναίκα Τυρί 1978, δίμετρο βρώσιμο γλυπτό (artist at home, Στρατιωτικού Συνδέσμου 2, Δεξαμενή, Κολωνάκι), το πλεκτό Δωμάτιο-Κουκούλι, Artist at Home, Αθήνα 1982-90, Art Fitness, 60 μέτρα ζωγραφική σε άδειο οικόπεδο του δήμου του Παλαιού Φαλήρου 1988, Το Δωμάτιο του Βασιλιά ψευδο-αρχαιολογική ποιητική εγκατάσταση, Artist at Home, Αθήνα 1988..

Έρευνα, μαθήματα, εκπομπές και ντοκιμαντέρ 

Έχει συνεργαστεί με το Γ' Πρόγραμμα Ραδιοφωνίας στο Τρίτο Βήμα παραγωγής Πέτρου Μάρκαρη, με την εικαστική στήλη για την Σύγχρονη Τέχνη 1988-89, όπου πραγματοποίησε και ηχητικά έργα με την συμμετοχή διεθνών καλλιτεχνών.

Έχει δημοσιεύσει άρθρα για την τέχνη στην εφημερίδα του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος όπως

Δεύτερη Μπιενάλε του Πεκίνου, Το Μοιραίο άλμα από το αισθητικό όραμα στην ηθική πράξη, εφ. ΕΕΤΕ, τεύχος 114 2005

Γάργαρος Ουρανός, εφ. ΕΕΤΕ, τεύχος 158, 2008

Χρώματα και Ολυμπισμός, εφ. ΕΕΤΕ, τεύχος Μαΐου, 2008

Έχει διδάξει στις Σχολές Κινηματογράφου Χατζίκου 1982-1990. Το μάθημά της Αντίληψη στον 20ον αιώνα, καθιερώθηκε από το Υπουργείο Παιδείας στην εκπαιδευτική ύλη ανωτέρων σχολών και ήταν η βάση για το διεπιστημονικό ντοκιμαντέρ Οι Περιπέτειες του Ματιού (ΕΡΤ1985) σε σκηνοθεσία Μάρκου Γκαστίν, την έρευνα του οποίου έκανε στο ΜΙΤ Βοστώνης και στο London School of Education. Το μάθημά της ήταν και η βάση του διεπιστημονικού της δοκιμίου Το Συνειδητό Μάτι, Τέχνη-Αντίληψη-Πληροφορική (Αιγόκερως-Τέχνη, Αθήνα 1988).

Συμμετείχε σε συνέδρια πληροφορικής και τεχνολογίας, όπως, Logo, Εκπαίδευση και Πληροφορική 1987, στο Μικρό Πολυτεχνείο Ζωγράφου, οργάνωση Greek Computer Society, Ψηφιακή εποχή -Νέες Τεχνολογίες, Art-Act, Αθήνα 1987, Οι Κήποι της Ουρανίας, 2009, Αίθουσα Τρίτση ΠΚΑ.

Διοργάνωσε και επιμελήθηκε πολλά συνέδρια όπως το συμπόσιο αστρονομιας Γάργαρος Ουρανός στη Γέργερη Κρήτης 2009, Οι Κήποι της Ουρανίας στο ΠΚΑ 2009, συνεπιμελήθηκε το 18ο Φεστιβάλ ποίησης Αθήνα-Βαλκάνια, επιμελήθηκε την ξένη συμμετοχή στο συνέδριο πληροφορικής στο Μικρό Πολυτεχνείο, κλπ

Έχει δημοσιεύσει διεπιστημονικά άρθρα όπως:

Poly Casdas, Logo and the Cubist state of Μind ΜΙΤ Newsletter 1985.

Π. Κασδά, Τα παιδιά διδάσκουν τα κομπιούτερς, Η Βραδυνή της Κυριακής,15/3/1987.

Kontos- Kasda Text Mining and Image Anomaly Explanation with Machine Consciousness, ACSIJ advances in Computer Science. Vol.2 n6 Nov.2013.

και διεπιστημονικά δοκίμια, όπως:

Το Συνειδητό Μάτι, Τέχνη -Αντίληψη-Πληροφορική (Αιγόκερως-Tέχνη, Αθήνα 1988). Παρουσιάστηκε και στο Third Ιnternational Symposium Emil Cioran, στο πανεπιστήμιο Lucian Blaga στο Sibiu της Ρουμανίας 1997.

Πυρίσπορος, Τέχνη-Μυθολογία-Πληροφορική (Αιγόκερως-Τέχνη, Αθήνα 1994) πειραματικό μετα-κείμενο χρησμικής δομής που βασίζεται στο αξίωμα της ανάδυσης/emergence.

John Kontos, Polyxene Kasda, Artificial Intelligence and the Conscious Eye, Southwind AI series Notios Anemos 2014.

'Οταν με κατάπιε μια λέξη, διηγηματικό ψυχολογικό/καλλιτεχνικό δοκίμιο. Ανέκδοτο 2015.

Ποίηση, λογοτεχνία 

Το ποιητικό της δοκίμιο ΠΑΙ γραμμένο στα γαλλικά κυκλοφόρησε το 1997 στα Γαλλικά, στα Ρουμάνικα μεταφρασμένο από τον ποιητή Mircae Ivanescu και στα Φλαμανδικά από τον ποιητή Eugene Van Itterbeek (Seven Sleepers, Coed. University Press Lucian Blaga). Συμμετείχε στο Frankfurt International Book Fair 1997. Δημοσιεύτηκε στα Iταλικά από το λογοτεχνικό περιοδικό Poesia e Spiritualita στο Μιλάνο το 2007 και κυκλοφόρησε στα Ελληνικά από την Τυφλόμυγα το 2003.

Το πρώτο της εικονογραφημένο ποιητικό βιβλίο ήταν η Περιοχή Σιωπής (Βογιατζής, Αθήνα 1978) προλογισμένο από τον Δημήτρη Σιατόπουλο.

Η πρώϊμη ποίησή της βραβεύτηκε από το Cercle International de la pensee et des Arts Francais, Paris (Grand Concours International de Poesie, Premiere Mention Honorable) και από τη Γαλλική Ακαδημία Ποιητών Αλεξανδρείας (3 χρυσά μετάλλια) όπου ήταν μέλος.

Έχει συνεργαστεί και έχει δημοσιεύσει σε πολλές γλώσσες σε λογοτεχνικές εκδόσεις όπως Letters, Seven Sleepers, Belgium- La Clessidra, Joker Italy- Poesia e Spiritualita, Milano- Transilvania, Sibiu, Romania-

Ήταν μεταφράστρια στα συνέδρια του Συνδέσμου Λογοτεχνικών Κριτικών στο Παρίσι και τη Μαδρίτη για την Πολιτιστική Ταυτότητα της Ευρώπης 1978-1980 και συνεπιμελήθηκε το 18ο Φεστιβάλ Ευρωπαϊκής Ποίησης στην Αθήνα το 1997.

Ήταν συνεργάτης και μέλος του Reseau Europeen pour la Promotion de la Poesie στο Βέλγιο 1996-2000, συμμετείχε στις διαδοχικές Bienale di poesia di Alessandria στην Ιταλία από το 1996 ως το 2008 και σε ποιητικά λογοτεχνικά οδοιπορικά Parcours Artistiques Litteraires με τον ποιητή Eugene Van Itterbeek και τον συγγραφέα Vasιile Avram στη Βόρεια Ρουμανία, ο αλληλεπιδραστικός της χάρτης Κρήτη 1995 υιοθετήθηκε από την ποιητική ομάδα Τοuchstone για το XVth European Poetry Festival Βρυξελλών και το Reseau Europeen pour la Promotion de la Poesie σα μια νέα μορφή ποίησης.

Στα ποιητικά της δρώμενα έχει συνεργαστεί με μουσικούς, όπως, τον Ανάργυρο Δενιόζο (IEMA), τον Serban Nichifor (Ρουμανία), τη βιολονίστρια Αγγελική Κασδά, τη Μελίνα Παιονίδου και ποιήματά της έχουν μελοποιηθεί από τον Αλέξανδρο Πορφυριάδη, τραγουδισμένα από την σοπράνο Έλλη Κασδά (Τι Ωραία που περνάμε στην εξοχή, Μικρή Άρκτος, Γκαλερί Επιστροφή, Αθήνα, 2001).

Μέλος του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών της Ελλάδος, της ΑΙΑΡ UNESCO, Reseau Europeen pour la Promotion de la Poesie, International Arts and Poetry Network, Culturelab, επίτιμο μέλος της καλλιτεχνικής εταιρίας K-Droz στο Παρίσι, μέλος της επιστημονικής επιτροπής του περιοδικού Poesia e Spiritualita στο Μιλάνο και του PrimoPianoatelier στο Lecce, του Who's Who Ελλάδας, του Olympic Fine Arts Association στη Φινλανδία (Χρυσό Μετάλλιο από την επιτροπή του Olympic Fine Arts, Beijing 2008).

Έργα της βρίσκονται σε διεθνείς συλλογές, όπως, της 2ης και της 3ης Μπιενάλε του Πεκίνου, της Μπιενάλε Τασκένδης, PrimopianoLιvinGallery Italy, Bienale di Alessandria Ιταλίας 2004, Olympic Fine Arts Πεκίνο 2008...

Σπουδές

Έχει αποφοιτήσει από το Γαλλικό Ινστιτούτο Besancon στην Αλεξάνδρεια Αιγύπτου. Κατέχει το κρατικό Αραβικό Λύκειο. Μαθήτευσε επτά χρόνια Εικαστικές Τέχνες στο εργαστήριο της S. Herman, Besancon, Alexandrie. Έχει σπουδάσει Φυσική-Χημεία στο American University of Cairo και αποφοίτησε στη Ψυχολογία-Κοινωνιολογία, Β.Α, Pierce/Deree College, Αθήνα 1972.

Παρακολούθησε σεμινάρια Αντλεριανής ψυχολογίας με τον καθηγητή Rudolf Dreykurs και πειραματικής κοινωνικής ψυχολογίας με τον καθηγητή Ezra Stotland.

Σαν ερευνήτρια για το ντοκιμαντερ της στην ΕΡΤ, παρακολούθησε το συμπόσιο Αrtificial intelligence and computational technologies for education, Prof. Seymour Papert, ΜΙΤ Βοστώνη 1985

Μιλάει και γράφει Ελληνικά, Γαλλικά, Αγγλικά, Αραβικά και Ιταλικά.

Γεννήθηκε ανάμεσα στους πολιτισμούς, ανάμεσα στις θρησκείες, στο επαναστατημένο “σημείο μηδέν του παρόντος”- όπως αυτό προσδιορίστηκε από τη ραδιοανθρακική διαμέτρηση στις απαρχές των πυρηνικών δοκιμών και των αλλαγών στον υπολογισμό του χρόνου με τους πρώτους υπολογιστές- στην πολυπολιτισμική Αλεξάνδρεια, κυλιόμενη Ελληνιστική πατρίδα χαραγμένη με το στοιχείο της αποδόμησης, που επαναδομεί στην πλανητική διάσταση της δουλειάς της.

Mένει στην Αθήνα, εργάζεται παντού.

Έγραψαν:
"Το Μύθος/Δίκτυο είναι ένα ανοιχτό σύστημα που εξελίσσεται σε πολλά οντολογικά επίπεδα..η παλιά μορφή του συστήματος της τέχνης με επίκεντρο τον πομπό -καλλιτέχνη και το παθητικό κοινό μετατρέπεται σε ζωντανό-σύστημα-δίκτυο της παγκόσμιας δημιουργικής κοινωνίας".

Elzbieta Koscielaκ, AICA, “Μύθος/Δίκτυο-το όραμα του ανοιχτού συστήματος της τέχνης”, Το Δίκτυο Γκοβόστης, Αθήνα 1991.

“Ο κάθε παραλήπτης της Χρυσαλλίδας (μικρό γλυπτό) ανεξάρτητα αν είναι καλλιτέχνης ή όχι, γίνεται και αυτός δημιουργόs. Από τις απαντήσεις -αλληλεπιδράσεις δημιουργείται δίκτυο στο οποίο κυκλοφορούν τα γλυπτά της ως αντικείμενα αλλά και ως συμβολικές έννοιες που συνδέουν την δράση με το μύθο..Στην πρόταση της Κασδά η αρχαία ελληνική μυθολογία γίνεται πρόταση για ένα καινούργιο όραμα της τέχνης”.

Ε. Koscielaκ, «Διασκορπισμός και Αλληλεπίδραση», ARTI 9-10/1991.

“Η πρόταση Μύθος/Δίκτυο είναι ένα πρωτότυπο κάλεσμα στο οποίο συνυπάρχουν πολλές τάσεις της τέχνης (σουρεαλισμός, happening, performance, τέχνη των επικοικωνιών ). Είναι ένας προσωπικός δρόμος του σύγχρονου καλλιτέχνη προς τα βάθη των αιώνων και προς το άγνωστο μέλλον της ανθρωπότητας τη στιγμή που ο κόσμος από τη βιομηχανική εποχή περνάει στην εποχή της νέας τεχνολογικής, κοινωνικής και ηθικής τάξης”.

Elzbieta Koscielaκ, AICA, “Μύθος/Δίκτυο”, La Mia Casa 5-6/1991.

"Υποστηρίζω ότι η Πολυξένη Κασδά μπορεί να συμπεριληφθεί ανάμεσα στους πιο περίλαμπρους εκπροσώπους σήμερα, σε ένα διεθνές επίπεδο, μιας κουλτούρας ικανής να πραγματώνει την ζεύξη αρχαίων παραδόσεων με σύγχρονες επιστημονικές ανακαλύψεις. Η έρευνά της αναβιώνει τη μυθική κληρονομιά που μας άφησε ο Ελληνικός Πολιτισμός, τον οποίον και προτείνει σαν διαχρονική, λειτουργική, ζωντανή πραγματικότητα”.

Donatella Bisutti, ποιήτρια, συγγραφέας Milan, 29/6/10, αρχισυντάκτης του ιταλικού λογοτεχνικού περιοδικού Poesia e Spiritualita.

“Η πρότασή της έχει να κάνει με κάτι το ασυνήθιστο και μοναδικό, είναι ένα όραμα που έχει να κάνει με την ψυχολογία του ασυνείδητου. Η ασυνήθιστη αφετηρία της είναι ότι ο μύθος πρέπει να βγει από τις σελίδες των βιβλίων για να γίνει πράξη της ψυχής στους τόπους όπου γεννήθηκε και που ανασκευάζουμε ως παρόν μέσα από μια σειρά διαισθήσεων μεταφορών, συμβολικών αλληλεπιδράσεων, που επαναφέρουν τη δημιουργική και δραστική υπόσταση της Ελληνικής γλώσσας. Μπορούμε να ορίσουμε το έργο της σαν Σημειωτική του Χώρου..”.

Donatella Bisutti, “Polyxene Κasda: una nota di Donatella Bisutti”, interventi, La Clesidra, Joker 1/Ιταλία1995

"Ή ιστορία ανέκαθεν τίμησε την εικόνα του Crucial Timer καλλιτέχνη με τη δημιουργική ευφυΐα. Η Πολυξένη επανεπισκέπτεται το μύθο και ανακατασκευάζει την ιστορία. Ο λόγος της είναι μυθικός η σκέψη της πρωτότυπη. Από την σπουδή της του τοπίου μεγενθυμένου από την παρατήρηση, την επιστημονική έρενα, γλωσσολογικές αναλογίες και περιπλοκή με τους κατοίκους, ένα πολύτιμο project γεννήθηκε; ένα ντοκουμέντο σημαντικό για τις μελλοντικές γενεές. Αυτή η εργασία εκπροσωπεί μια πολύτιμη πολιτισμική μαρτυρία για την Ελλάδα σαν παράθυρο διαπολιτισμικού, εκπαιδευτικού, συμμετοχικού, διαλόγου".

Dores Sacquegna, επιμελήτρια, ιστορικός τέχνης, παρουσίαση της Κασδά στην PrimoPianoLivinGallery, Lecce, Ιταλία, 2010.

"Η δουλειά της συγχωνεύει το μυθολογικό, το φιλοσοφικό και το καλλιτεχνικό, σε κάθε της σημείο, είναι αισθητικά της υψηλότερης ποιότητας και δείχνει εννοιολογική εκβάθυνση και ενασχόληση με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Σ'αυτό το φως, η καλλιτεχνική της δουλειά παράγει τεράστια επίδραση στην ευαισθητοποίηση του κοινού γύρω από τη φιλοσοφική εφαρμογή της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς. Σε κάθε σημείο της τέχνης της η Κασδά επαναεκμαγεύει, επανερμηνεύει τις μυθολογικές και φιλοσοφικές έννοιες επαναφέροντας τες στην ζωή σε αισθητική μορφή" .

Dr. Yael Navaro-Yashin, Senior Lecturer, dep/ Anthropology, Un/ty of Cambridge, Αγγλία 2010.

“Η δουλειά της είναι μια καλλιτεχνική πρόταση και συγχρόνως ένα φιλοσοφικό σύστημα. Μας παρουσιάζει μια σύγχρονη ερμηνεία της αρχαίας φιλοσοφίας με το να μας βυθίζει μέσα της" .

Γιώργιος Μάρκου, ΑICA , “Art and philosophy”, Greece' s Weekly 3/2/1991}

“Μπορούμε μα μιλήσουμε για μια αυθεντική εκπόρευση της μυθικής γνώσης, η δουλειά της είναι ένα υπέροχο σύγχρονο παράδειγμα μιας εμπειρίας στον κόσμο των συμβόλων, βιωμένης από μια γυναίκα του σήμερα, που αναφέρεται σε παραδοσιακές και αρχαϊκές κοινωνίες...

Διασχίζουμε με τη συγγραφέα ένα τοπίο μυθολογικό, ένα πεδίο γνώσης, αναζήτησης του εαυτού μας μέσα από “ένα δάσος συμβόλων” όπως θα έλεγε ο Beaudelaire, ή, με πιο σύγχρονους όρους , όπως το ονομάζει η Κασδά, Πρόταση Μύθος/Δίκτυο...Διαβάζοντας αυτό το ημερολόγιο πλεύσης, του οποίου έζησα και εγώ ορισμένα στάδια, είμαι όλο και πιο εντυπωσιασμένος από την εκστατική πλευρά αυτής της εμπειρίας που μας επιτρέπει να ανακαλύψουμε τη μυητική δυνατότητα που λανθάνει στην ελληνική μυθική παιδεία και που είναι πάντα επίκαιρη”.

Eugene Van Itterbeek , ποιητής, συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας, «Pai Toi et Moi», Avant-Propos, n. 159 Cahiers Europeens de Poesie, Βέλγιο 1997-

“Η θαρραλέα της πρωτοβουλία να συνδέσει το έμφυτο με το υπερβατικό, να επαναφέρει, όχι μόνο στο πολιτισμικό επίπεδο, αλλά και στο οντολογικό, το μεγάλο μύθο απ' όπου ξεπήδησαν τα στοιχεία του κόσμου”.

Vasiile Avram,«Spatiul primordial», Transilvania 1-2-3, Ρουμανία 1996.

“Συλλαμβάνει το μύθο στην πρωταρχική του κατάσταση, βιώνοντας το νόημά του που έχει τις ρίζες του στα βάθη της ύπαρξής μας".

Vasiile Avram ανθρωπολόγος, συγγραφέας, La Tribuna, Romania16/5/1997. 

"Η Πολυξένη Κασδά ανήκει στη διαχρονική και βιωματική πρωτοπορία, με την έννοια που, αναλογικά μιλώντας, τα Πυθαγόρεια και τα Ορφικά μυστήρια θα φαινόντουσαν πρωτοποριακά στις μέρες μας..

Άλλωστε το αρχαίο μυστήριο, με τις τρεις πτυχές του - τα δικνύμενα, τα λεγόμενα και τα δρώμενα - είναι το είδος και η μορφή δημιουργίας που εμπνέει και εκφράζει την Πολυξένη Κασδά.”.

Victor Ivanovitch συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας.

“Ξεκινάει από τα βάθη της γης για να μας πάει στο επόμενο επίπεδο της συνείδησης”.

J.J Caldwell, Ohio press release, State University of Cleveland, U.S.A, 3/3/1991)

"Στο κείμενό της που είναι βασισμένο σε τεκμηριωμένες πρόσφατες επιστημονικές θεωρίες, εντοπίζεται με διεισδυτικότητα η βασική ανατροπή που συντελείται από τον Κυβισμό με την προβολή της ίδιας της διαδικασίας της αντίληψης. Ή αυτοανάλυση του καλλιτέχνη οδηγεί στην υπέρβαση του λογικού και την εισβολή του εξωλογικού, του άρρητου..τι εργαλεία..μπορούμε να δημιουργήσουμε εμείς οι τεχνολόγοι της Πληροφορικής για τη νέα υπερπραγματικότητα?"

Γιάννης Κόντος, Αμ.Επ. Καθηγητής Ε.Μ.Π.- Ερευνητής Τεχνητής Νοημοσύνης (Πρόλογος στο Συνειδητό Μάτι, Αιγόκερως-Τέχνη, Αθήνα 1988).

“Στα projects της πρωτότυπα και απρόβλεπτα κοινωνικά “γλωσσολογικά παιχνίδια/ language games” a la Wittgenstein στήνονται και αφήνονται να αναπτυχθούν δημιουργώντας χιλιάδες αφηγήσεις που δεν θα συνέβαιναν ποτέ σε πραγματικές νομοπεριορισμένες κοινωνίες. Η πρωτοτυπία των δρώμενών της έχει καταγραφεί από συμμετάσχοντες και κριτικούς. Έννοιες όπως εικονική πραγματικότητα, ρόλοι σε παράλληλους κόσμους, απτές χωροχρονικές διεστραβλώσεις, βιωμένη διαφορική αίσθηση της χρονικής ροής κατά την διάρκεια των δρώμενων, πολιτισμικά shock και αντιπαραθέσεις, πολιτισμικά πληροφορημένα μοντέλα και αναθεώρηση των τρεχόντων τακτικών προτείνονται στα σχετικά ντοκουμέντα“.

Γιάννης Κόντος, Αμ.Επ. Καθηγητής Ε.Μ.Π.- “A.I. Needling The Conscious Eye”, Southwind 2015.

Γράφει ότι το σπίτι της ανοίγει προς τη θάλασσα

-πολύ κοντά στα μέρη απ'όπου έφευγαν

οι πομπές των δαυλών για την Ελευσίνα-

έτσι,το βράδυ, που και που, αναποδογύριζε με μιας,

τον χρόνο,...

και ήταν από πάντα, εδώ-έβλεπε

αυτό που εμείς σ'αυτόν τον αναποδογυρισμένο ξανά χρόνο-όμως αυτήν τη φορά

αντίστροφα,-δεν μπορούμε παρά να φανταζόμαστε,

... και είμαστε εδώ διαβάζοντας αυτά που γράφει-

και

είναι αλλού- “και η σιωπή είναι τρομερή-

....

Υπάρχουν ορισμένες αλήθειες, τόσο κοντινές στην σκέψη μας

που φτάνει να ανοίξεις τα μάτια για να τις δεις-?

Και αλλιώς-θα ήταν μονάχα μια παραλία και βήματα

που χάνονται στην άμμο.

Mircae Ivanescu, ποιητής, βραβείο, M. Eminescu,

υποθετικό ταξίδι προς τη Πολυξένη σε ένα ακίνητο τραίνο (μικρό απόσπασμα από το αναδραστικό δεκασέλιδο ποίημα του στο άρθρο της Casa Retea, Transilvania, Sibiu 1995,

για το XVIIth Poetry Festival of Sibiu 18-22/10-1995

Δημοσιευμένα άρθρα της σχετικά με την Πρόταση Μύθος/Δίκτυο

• “Αφιέρωμα στην Πολυξένη Κασδά”, συνεντευξη, Τυφλόμυγα τεύχος Σεπτεμβρίου 2003-
  
• Π. Κασδά, “Η Πρόταση Μύθος /Δίκτυο 1990-2005 στο Art-Act” Τυφλόμυγα Δεκεμβρίου 2005 -
  
• Π. Κασδά,“ Ουρανός πάνω, Ουρανός Κάτω”, Εμβόλιμον 8, Άσπρα Σπίτια Βοιωτίας 1990-
• Π. Κασδά, συνέντευξη στη Μ. Παπαδημητρίου, «Χρυσαλλίδες, μια Μυθική Εμπειρία», Πολιτιστική Έκφραση, συνέντευξη Αθήνα 1991.
  
• P. Kasda, Progetto Myth/Network 1-5 La Clessidra1, Joker, magazine, Italy
  
• P. Kasda,Code Lexomorphes, “Εικονική διάσταση της Ελληνικής γλώσσας” Poesia e Spiritualita review, Milan, Ιταλία 2007-
  
• P. Kasda, in Memoriam Vasile Avram Tribuna, 11-5-2004-
  
• P. Kasda, Chrysalis/Grail, Reflections of an Object of Truth, Verita e Dubbio 2004, XVII Bienale di Poesia di Alessandria, Joker, 2004-
  
• Kontos-Kasda, Artificial Intelligence and The Conscious Eye, SouthWind A.I. Series Notios Anemos 2014 (under publication).
  
• Π. Κασδά, “L' Altro, l'altrove e il mistero della centesimal porta”, Biennale di Poesia di Alessandria, Joker, 1998 -
  
• Π. Κασδά, ΠΑΙ, Si Tu Si Eu, Seven Sleepers coed. University Lucian Blaga Press 1997 (Συμμετείχε στην Έκθεση Βιβλίου της Φρανκφούρτης) -
  
• P. Kasda, Bambino, Poesia e Spiritualita, Μιλάνο 2008 –
  
• Π. Κασδά, ΠΑΙ, Τυφλόμυγα, Αθήνα 2003-
  
• “Αρκαδία” Βίντεο αρτ-ντοκουμέντο του δρώμενου ΠΑΙ στο Αρχαίο Θέατρο της Μεγαλούπολης, σκηνοθεσία Έφη Τσισιοπούλου, παραγωγή Intergraphics 2004.
  
• Π. Κασδά, “Casa/ Retea”, μεταφρασμένο από τα Γαλλικά στα Ρουμάνικα από τον ποιητή Mircae Ivanescu ,Transilvania 1-2 Sibiu 1995-
  
• «Μύθος/Δίκτυο 5», περιοδικό ARTI 1994,
  
• Πολυξένη Κασδά, «Πρόταση Μύθος/Δίκτυο», τηλεοπτικό ντοκυμαντέρ, σκηνοθεσία Μάκης Φάρος, Στούντιο Εικόνα 1994.
  
• P. Kasda,”Tαυροκαθάψια, η Πύλη του Πυρός”, Touchstone Coed. Seven Sleepers 1994, XVth European Poetry Festival in Brussels.
  
• Π. Κασδά, “Λόγος”, ΕNΩΠΗ, Κέντρο Επιστημών και Τεχνών, έντυπο 2/11/1992-
  
• Π. Κασδά, “Πυρίσπορος, Τέχνη-Πληροφορική-Μυθολογία”, δοκίμιο, Αιγόκερως-Τέχνη, Αθήνα 1994
  
• P. Kasda, “Griekenland: Mein poezie is een reis in de geegtelidjke textuur vaan het land”, Europees Poeziecentrum “De Zevenslapers” 3000 Letters X, Leuvain1994 –
  
• P. Kasda, “Myth/ Network 5: The Gate of Fire”, Euphorion Transilvania, VI, n. 55.56.57. Sibiu, Romania,1995 –2004
  
• P. Kasda, “Myth/ Network 6: Arkteia”, Tradition et Modernite, Les Sept Dormants n4 coed. Universite Lucian Blaga press 1996-
  
• P. Kasda, “Progetto Myth/ Network 1-5” La Clessidra n.1/ 1995 Joker, Italy
  
• P. Kasda, “The Power of the Small” translated by M. Ivanescu, La Tribuna de Sibiu1999
  
• P. Kasda, “Progetto Myth/Network 6 ”, La Clessidra n2. Millenium writers, Joker, Italy 1996
  
• P. Kasda, “Cer si pamant”, Transilvania 1-2-3, Cultura Nationala, Romania 1996
  
• P. Kasda, “Ciel et Terre toi et moi, Poesia, Mito, Utopia”, Biennale di Poesia di Alessandria, Joker, Italy1996 -
  
• P. Kasda, “The Landscape of my Soul” XIV Biennale di Poesia di Alessandria, Poeti e Paesaggi, Joker, Italy 2008
  
• Project Myth/Network 1990-2011, european heritage integration in modern perception http://Polyxenekasda.blogspot.gr 2010/10
  
• Dubbio e Verita 2004, Corrispondenza d'artista catalog, XVII Bienale di Poesia di Alessandria 2004-.
  
• P. Kasda “Vertical link to the principle of renaissance”, Colors and Olympism conference abstract, Third Biennale of Beijing 2008 -
  
• “Ο Δρόμος του ΠΞΚ Αθήνα -Τασκένδη-Παρίσι, Ταυτόχρονο έργο της Κασδά στη Μπιενάλε Τασκένδης και της Λευκής Νύχτας στο Παρίσι” .Το Βήμα 6/10/2007.
  
• Π. Κασδά, Γάργαρος Ουρανός, τεύχος 158, εφ. Ε.Ε.Τ.Ε.
  

• http://glypto.wordpress.com/2007/10/23/kasda-nuit-blanche/
  
• http://glypto.wordpress.com/2008/05/09/olympic-fine-arts-2008/
• http://glypto.wordpress.com/2008/02/14/polyxeni-biennale/- http://glypto.wordpress.com/2012/05/25/
• http://glypto.wordpress.com/2007/05/28/kasda-kipelo/
  
• http://glypto.wordpress.com/2014
• http://.www.artooth.gr/index The Gergerian experience 2009http://.www.artooth.gr/index ΠΑΙ 2010-201
  
• Π. Κασδά, Μυθική Θεμελίωση, ΠΑΙ 2010, κατάλογος της ΕΠΟΦΕ http://kasdapolyxene.blogspot.gr/2011/08/2010-2011.html
  
• ΠΑΙ 2010-2011
  
• http://www.resartis.org/fr/actualites/?id_content=534
  
• http://festival.culture.gr/2014/10/%
• Κύριες τρέχουσες ιστοσελίδες εργασίας
• http://uraniasgardens.blogspot.gr
• http://polyxenekasda. blogspot.gr